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抵御孤独

希阿荣博堪布 次第花开 2024-03-14



“人生而孤独”, 但又耐不住孤独, 佛法能帮助人们抵御孤独吗?



你不把孤独当成一个需要去抵御的东西,就是很好的开始。 


其实,什么是孤独?你仔细想一想,会发现这个词有很多解释,你想抵御的是哪种孤独呢?


不想一个人待着?那么在人群里你就不孤独了吗?


佛法中说,人在爱欲中,独生独死。不仅是生死关头,很多大事当前,人都是独自面对的,旁边的人帮不上忙。


佛法中把这叫做循业流转,无可代者。也就是说,每个人都不得不独自面对生老病死、求不得、爱别离等似乎没有尽头的无奈。


这种孤独感是轮回的一种属性只要你的心还在轮回的状态中就无法摆脱它



有个人和你一起老,一起面对这些无奈,会感觉好点吗?这就像是说,有个人和你一起病,你的病苦会少点吗?


如果你感觉好点,也不是因为老、病之苦本身减轻了,而是你对老、病的心态改变了,你不再固执地认为只有自己在面对这些问题,你知道还有别人也在面对同样的问题。 


这种认识对我们来说真是太重要了,它是同情、 同理心的基础,也是慈悲心重要的组成部分。 


慈悲心并不是如很多人所想的,只是居高临下地施舍和救济。慈悲心首先是认识到自他间的相连相通, 看到自己面临的也正是对方面临的,在此基础上,再进一步以己病而悯彼病,以己苦而悯彼苦。


从这个角度说,你想有人和你一起面对生活的种种问题,这种渴望在根源上是在努力唤醒你的慈悲心。 


当你因为有人陪伴而感到欣慰时,请记住,你的安乐不是来自于有人作伴,而是来自于你的慈悲心,虽然它还很微弱,微弱得只能投射到你身边这一个人身上,但慈悲心的力量巨大,你只要肯为它打开一点点缝隙,安乐的光明就倾泻进来。



对佛法的修行者来说,任何际遇都可以转为修行的契机,比如,你可以利用孤独感来修持慈悲心,所以没有什么是绝对不好的。


当然,如果你沉浸在孤独的感受里,这本身并不能自然让你生起慈悲等正面、积极的心态,你需要审视它,看到它背后的力量。


此外,我们还应该知道的是,不要执念于有人陪伴,如果你心里连慈悲的一点影子都没有的话,没有任何人的陪伴能让你得到安乐。


是否感到孤独,与别人关系不大,你越是以自我为中心,就越难以走出孤独。


可以确信的是,这个世界上永远都有无数人在陪着你一起老、一起病、一起面对种种问题。努力去感受众生的这种联结, 孤独感会慢慢消退,而谦卑和悲悯的柔和之感会越来越多地出现在心里。